تحقیق در مورد شیوه آذری 65 ص

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 65

 

شیوه آذری

سرزمین آذربایجان در معماری ایران در رده نخست اهمیت جای دارد. چرا که سه شیوه معماری ایران ]پارسی، آذری و اصفهانی[ از آنجا سرچشمه گرفته و به سراسر کشور رسیده است. در شیوه پارسی، هنگامی که قوم آریایی کوه‌های آران را پشت سر می‌گذاشتند تا به جنوب سرزمین ایران رهسپار و ماندگار شوند، سر راه خود ستاوندهای چوبین و شبستان‌ها و نهانخانه‌های دوربسته و کوشکی آذربایجان را پسندیدند و چون ارمغانی، نخست به سرزمین انشان و سپس به سرزمین پارس بردند و با آن شیوه، همراه با برگیره از شیوه‌های گوناگون ملت‌هایی که به پیروی پارسیان در می‌آمدند، شیوه تازه‌ای پدید آوردند که شیوه پارسی نام گرفت و از آغاز شاهنشاهی ایران تا پایان روزگار هخامنشیان (و حتی اندکی پس از آن) برای ساختن کاخ‌ها و کوشک‌ها به کار گرفته می‌شد.

با اینکه آب و هوای سرد و کوهستانی آذربایجان این شیوه را پدید آورده بود (که شاید با آب و هواهای دیگر سازگار نبود) باز هم پرداختگی و مردم‌واری شیوه پارسی چنان چشمگیر بوده که حتی در سرزمین‌های سوزانی چون انشان و سپس کرانه‌های دریای پارس نیز با همه ویژگی‌هایش خودنمایی کرده است.

بار دومی که آذربایجان پدید آورنده شیوه‌ای نو در معماری ایران شد پس از یورش خونین مغولان بود. این یورش، سراسر ایران و بویژه خراسان را از هنرمندان و معماران تهی ساخت. هنرمندانی که از چنگال درندگان به در رفته بودند در سرزمین‌های جنوبی ایران به پناه فرمانروایان بومی رفتند. همانها که نگذاشته بودند سرزمینشان تاختگاه ویرانگران شود. در آنجا معماران از شیوه‌های روایی در جنوب ایران هم بهره جستند و بر کارایی هنر خود افزودند.

هنگامی که ایلخانان (جانشین چنگیز در ایران) خواستند یا نیاز پیدا کردند که ویرانی‌های نیاکانشان را بازسازی کنند یا دست کم به خاطر نیازی که به کاخ و خانه و گرمابه و ... در پایتخت خود داشتند، معماران را از سرزمین‌های جنوبی به دربار خود فرا خواندند.

این بار از آمیزش ویژگی‌های معماری مرکز ایران و جنوب با سنت‌ها و روش‌هایی که از روزگاران کهن، بومی آذربایجان شده بود، شیوه معماری پدید آمد که به درستی نام شیوه آذری گرفت و تا هنگامی که شیوه‌ای تازه که باز هم برگیره از معماری آن سرزمین بود، به جای آن آمد، در سراسر ایران و کشورهای همسایه به کار رفت.

همانگونه که پارسیان هخامنشی در سر راه خود به جنوب، ستاوندهای آذربایجان را دیده بودند و آنرا در معماری خود بکار بردند، شگفت است که شاهان صفوی نیز ستاوندهای بناب و مراغه را به اصفهان بردند و در جلوی کاخ‌های تازه ساز خود، همانند چهلستون و عالی قاپو، نهادند. روشن است که افزودن این ستاوندها به کاخ‌های اصفهان شکوه ویژه‌ای داده است.

در اواخر قرن ششم هجری و اوایل قرن سیزدهم میلادی، در قسمتی از سرزمینهای شمال و شمال‌غربی چین یعنی در نزدیک مغولستان کنونی قبایلی از اقوام زردپوست آسیا زندگی می‌کردند. از میان این طوایف در قرن ششم هجری دو طایفه از همه مهمتر و دارای حکومت بر دیگر قبال بودند. نخست قره ختاییان در مغرب و دوم کراییت در مشرق. بعضی از این اقوام هم مانند قبیله قیات باجگزار فرمانرویان چین بودند. از این قبیله بعدها در سال 549 هجری کسی پای به دنیا گذاشت که بعدها به چنگیزخان مشهور شد. او بعد از فوت پدر به زحمت فراوان بسیاری از قبایل را مطیع خود ساخت.

چنگیز برای رابطه بیشتر با ایران گروه بزرگی از تجار مغول را به ایران فرستاد. اکثر اعضای این گروه با اجازه سلطان محمد به قتل رسیدند. خبر این واقعه به چنگیز رسید. او در سال 616 با تمام پسران و لشگریان خویش به ماورالنهر حمله کرد و بیشتر شهرهای خراسان را نیز به تصرف درآورد. شهر خوارزم نیز در سال 618 ویران و قتل عام شد. در سال 618 و 619 چنگیز و پسران و سرداران او به تسخیر شهرهای بزرگ خراسان مانند بلخ، مرو، نیشابور و هرات سرگرم و در بیشتر آنها به قتل عامهای فجیع مشغول بودند. قتل عام مغول در فرارود و خراسان بسیار شگفت و وسیع بود. بعد از چنگیز سرزمین‌های بدست آمده میان پسرانش قسمت شد. جاهای دیگر ایران را هم حکام بزرگی که از طرف خانهای مغول تعیین می‌شدند اداره می‌کردند.

پیشروی‌های مغولان بعد از مرگ چنگیز بویژه از سال 626 به امر اوگتای قاآن ادامه یافت. در سال 652 هولاگو برادر منگوقاآن فرمانروای ایران شد. دژهای اسمعیلیان را در سال 654 و بغداد را در سال 656 فتح کرد.

هولاگو بعد از فتح بغداد تمام غنایمی را که از جاهای گوناگون و بویژه از بغداد به چنگ آورده بود با خود به آذربایجان برد و مراغه را پایگاه خویش کرد. هولاگو در سال 663 درگذشت. پس از او سلسله جدیدی از سلاطین مغول در این سرزمین تشکیل شد که به ایلخانان نام دارد. آنها تا سال 736 با قدرت و بیست سال دیگر با ضعف و زبونی بر ایران حکومت کردند، از جمله آنها غازان خان (694-702) و سلطان محمد خدابنده الجایتو (703-716) می‌باشند. در این دوران تبریز و سلطانیه کانون سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران بودند.

هم زمان، با حکومت ایلخانان، دودمان‌های دیگری نیز بودند که برخی از مغولان اطاعت می‌کردند و خراج‌گذار ایشان بودند. این خاندانها عبارتند از: آل کرت، اتابکان فارس، اتابکان یزد، قراختاییان کرمان، خاندان اینجو، آل مظفر و اتابکان لر.

در سال 782 تیمور، سپاهی بزرگ را به خراسان فرستاد و سپس خود نیز با آن سپاه بزرگ رفت و پس از جنگهای متعدد تمام خراسان، سیستان و افغانستان را تسخیر کرد و در این جنگها از کشتارهای بزرگ و خونریزیها ابا نکرد.

 

نگاره 1-6: تبریز در قرن هشتم هجری (چهاردهم میلادی)، طرح از روی یک مینیاتور سیاح ترک، موزه توپکاپی استانبول.

 

نگاره 2-6: تبریز، نقاشی شاردن در سال 1673 میلادی (مجله اثر شماره 7، 8 و 9).

1- شام غازان 2- قلعه جعفر 3- حسن پادشاه (؟) 4- صاحب الزمان 5- مسجد جامع.

6- چهار منار 7- استاد و شاگرد 8- مسجد علیشاه 9- مسجد جهانشاه.

حجم فایل: 35.6 مگابایت
قیمت: 3,700 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

ارزیابی عملکرد نانوسیلیس بر روی دوام بتن خودتراکم حاوی خاکستر پوسته برنج در شرایط یخبندان

دانلود فایل(کلیک کنید)

  |  مقاله با عنوان: ارزیابی عملکرد نانوسیلیس بر روی دوام بتن خودتراکم حاوی خاکستر پوسته برنج در شرایط یخبندان

  |  نویسندگان: سیدمحمدحسین رضوی ، هادی نظرپور ، مرتضی حسینعلی بیگی

  |  محل انتشار: دهمین کنگره بین المللی مهندسی عمران - دانشگاه تبریز - 15 تا 17 اردیبهشت 94

  |  فرمت فایل: PDF و شامل 6 صفحه می باشد.

 

 

 

چکیــــده:

در این مطالعه به بررسی تاثیر نانوسیلیس در مقایسه با سیمان بر روی دوام بتن خودتراکم حاوی خاکستر پوسته برنج در سیکل یخ بندان پرداخته شده است. بررسی ها بر روی بتن خودتراکم شامل چهار طرح اختلاط بدون نانوسیلیس، 1%، 2% و 4% نانوسیلیس (نسبت به مواد سیمانی) انجام گرفته است. نتایج آزمایشگاهی نشان می دهد نانوسیلیس سبب بهبود خواص دوام بتن خودتراکم گردیده است، به طوری که با افزایش 4% نانوسیلیس مقاومت فشاری بتن 13%، 16% و 28% در سیکل های 50، 15 و 300 نسبت به طرح مبنا افزایش یافته است.

حجم فایل: 349.9 کیلوبایت
قیمت: 1,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

نمایش سند در یک صفحه وب

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 16

 

نمایش سند در یک صفحه وب

1- بر گردید به مرورگر وب که برای محیط کاری از آن استفاده می کنید . از منوی File گزینه Open را انتخاب کنید .

2- از کادر محاوره ای که باز می شود ، سند مورد نظر ایجاد شده را باز کنید .

3- حال در Title bar مرورگر خواهید دید Lesson 1

چک کردن فایل

سند خود را با صفحه وبی که در پیش رو داریدمقایسه کنید، بعد از نگاه کردن نمونه از دکمه Toolbar back استفاده کنید تا مرورگر شما دوباره به این صفحه باز گردد . اگر سند شما با سند نمونه تفاوت داشت دوباره مروری بر مطالبی که وارد کردید داشته باشید . از اشتباهات معمولی که وجود دارد عدم مشاهده Titlebar می باشد . متنی که بین تگ های و قرار داده شده در Title بار نشان داده نمی شود . از اشتباهات معمول دیگر برای کسانی است که از برنامه های پردازشگر لغات برای Type HTML استفاده می کنند و نمیتوانند آن را در مرورگر باز کنند .در این صورت صفحه آنها پر از کاراکترهای اضافی است .

اگر شما به دنبال یک Editor ساده و ارزان هستید پیشنهاد ما به شما Notepad می باشد

مرور عناوین

1- تگ های HTML چه هستند ؟

2- متن تگ Title در کجا قرار می گیرد؟

3- چه مراحلی را برای ایجاد یک سند HTML باید دنبال کرد ؟

4- چگونه یک تگ توضیح ایجاد می شود ؟

5- چگونه می توانید سند HTML خود را در مرورگر نمایش دهید ؟

یک تمرین :

یک سند HTML که شامل تگ Title باشد ایجاد کنید و سپس آن را در مرورگر نمایش دهید . "حال صفحه اول شما ساخته شد" ویرایش یک سند HTML

شما اولین سند HTML خود را ایجاد کردید . در این درس خواهید آموخت که چگونه با سرعت ، تغییراتی در سند خود ایجاد کنید و تغییرات را در مرورگر خود ببینید. بعد از آموزش این درس توانائیهای زیر را خواهید داشت :

1- ایجاد یک محیط کاری

2- تغییرات در سند HTML

3- اجرای سند مرورگر برای دیدن تغییرات

ایجاد دوباره محیط کاری

برای تکمیل این درس شما نیاز به ایجاد یک پنجره مرورگر دوم و پنجره Editor متنی که در درس 1 استفاده کردید دارید.

1- یک پنجره جدید از مرورگر. به وسیله انتخاب گزینه New Window از منوی File .

2- از گزینه Open برای باز کردن سند HTML که در قبل ایجاد کردید استفاده کنید.

3- Editor متنی خود را دوباره باز کنید .

انجام تغییرات در سند HTML

1- وارد شدن در پنجره Edit ویرایشگر متنی

2- متن زیر را در درس قبل وارد کنید .

"در اینجا شما با یک سایت آموزشی – آموزش از را دور روبرو هستید

امیدواریم از این سایت لذت ببرید "

نکته :

این متن بالای تگ و باشد.

بین و نوشته می شود .

3- از منوی فایل ، با انتخاب گزینه Save تغییرات خود را ذخیره کنید .

باز کردن سند در مرورگر

به محیط کاری مرورگر خود بازگردید . جایی که فایل قبلی شما نمایش داده شده است . توجه داشته باشید که متون جدیدی که شما وارد کردید، هنوز قابل رویت در پنجره شما نیست . برای دیدن این تغییرات از کلید Refresh استفاده کنید . در این صورت هر تغییری که ایجاد کرده اید را مشاهده می کنید .

ذکر این نکته ضروری است که مرورگر وب از کلیه فاصله ها و کاراکترهای خالی که در سند وارد کردید چشم پوشی می کند .

البته مشخص است که زمانی می رسد که شما نیاز دارید که جاهای خالی در سند خود را مابین پاراگرافها استفاده کنید که در درس 4 این مطلب را می آموزید . شما می توانید فایل خود را در Desktop ذخیره کنید و از همانجا به اجرا در آورید .

***** چکیده:

"زبان مدل سازی واقعیت مجازی"، استاندارد جدیدی برای توصیف دنیا و اشیاء سه بعدی است و به عنوان نوعی زبان متنی این امکان را می دهد که دنیای مجازی همراه با اشیاء و اشکال سه بعدی با تمام رنگها و بافت ها، منابع نور، مه، سایه، انیمیشن و حتی جلوه های صوتی به منظور ظاهر واقعی دادن به آنها با استفاده از دستورالعملهای ساده به راحتی ایجاد شوند.این مقاله به بررسی زبان مدل سازی واقعیت مجازی پرداخته و ضمن بیان تاریخچه، ابزارها و کاربردهای این پدیده، به تبیین مزایا و امکانات "زبان مدل سازی واقعیت مجازی " و امکانات آن درمقایسه با زبان نشانگذاری فرامتن(اچ. تی. ام ال) می‌پردازد.

**** مقدمه

به دلیل افزایش بی رویه سایت های اینترنتی در جهان، روز به روز رقابت سایت ها در جذب کاربران بیشترمی شود. در این میان سایت هایی که علاوه بر ظاهری زیبا، تعامل بیشتری با کاربر داشته اند موفق تر بوده اند. بررسی 100 سایت نخست اینترنت نشان داده است که بیشتر این سایت ها از تبلیغات، انیمیشن دو بعدی و سه بعدی3D استفاده کرده اند.

شبکه را به عنوان مکانی تصور کنید که از طریق آن می توانید در فضاهای سه بعدی گام برداشته، اجسام را بردارید، آنها را تماشا کنید و با عبور از فضاها به مکانهای دیگر بروید.

حجم فایل: 18.8 کیلوبایت
قیمت: 1,000 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

مقاله در مورد آموزش نرم افزار فتوشاپ 7.0 قسمت 1

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 13

 

فهرست مطالب:

نرم افزار فتوشاپ چیست؟

نصب برنامه

ناحیه کاری

نوار منو

نوار پارامترها

Name

Mode

Bitmap

RGB color

Cmyk color

Contents

Open

Open

Recent

Close

Save

Save

as

Save

for

web

Import

 

نرم افزار فتوشاپ چیست؟

نرم افزار فتوشاپ از دسته نرم افزارهای Imaqe Editor می باشد به این معنا که به کمک این نرم افزار می توان بر روی تصاویر ویرایش نمود و حتی تصاویری در درون این نرم افزار خلق نمود این نرم افزار که توسط شرکت Adobe  ساخته شده است به کمک چند نرم افزار دیگر که تحت همین نرم افزار کار می کنند می توانند برروی فیلم ها نیز ویرایش های را داشته باشند ولی اصل حوزه فعالیت فتوشاپ برروی تصاویر می باشد ما دراین آموزش ها قصد کردیم که این آموزش ها را در دو سطح مبتدی برای دوستانی که تا به حال با نرم افزار آشنایی نداشته اند و پیشرفته برای دوستانی که با نرم افزار کارکرده ولی کامل با آن آشنا نیستن را ارائه نماییم امید است که بعد از این آموزش ها شما را جزء آن دسته از کاربران حرفه ای این نرم افزار ببینیم و همچنین ما هم به هدف خود که ترویج علم و مخصوصا علوم کامپیوتر می باشد رسیده باشیم.

حجم فایل: 190.2 کیلوبایت
قیمت: 1,200 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

بهینه سازی عملکرد مخزن سد لتیان با استفاده از الگوریتم ژنتیک

دانلود فایل(کلیک کنید)

  |  مقاله با عنوان: بهینه سازی عملکرد مخزن سد لتیان با استفاده از الگوریتم ژنتیک

  |  نویسندگان: مهدی اژدری مقدم ، وحید کامرانی پونل ، توحید رهگشای

  |  محل انتشار: دهمین کنگره بین المللی مهندسی عمران - دانشگاه تبریز - 15 تا 17 اردیبهشت 94

  |  فرمت فایل: PDF و شامل 8 صفحه می باشد.

 

 

 

چکیــــده:

روش الگوریتم ژنتیک کمتر در حوضه مدیریت منابع آب مورد استفاده قرار گرفته است در حالیکه به دلیل سرعت عمل و قدرت محاسباتی بالا، روش مناسبی جهت بهینه سازی عملکرد مخزن سد می باشد. این مقاله قصد دارد با در نظر گرفتن برنامه ریزی پنج ساله و بازه های زمانی یک ماهه، این الگوریتم را برای مدیریت مخزن سد لتیان استفاده نماید. کل دستورات اجرای الگوریتم بصورت یک M فایل آماده گردید و نتایج رضایت بخشی حاصل شد، زیرا نیازهای آبی پایین دست با درصد بالایی تامین و از اتلاف آب هم جلوگیری شده است. در این مطالعه اندازه جمعیت برابر 300 با محدوده اولیه 1-0، انتخاب یکنواخت احتمالی، ترکیب به روش پراکندگی، احتمال ترکیب برابر 0.75 و احتمال جهش برابر 0.07 انتخاب شدند.

نتایج این تحقیق نشان می دهد  که هر چه مسائل پیچیده تر و حجیم تر باشند، کارایی الگوریتم زنتیک بیشتر بوده و در مقایسه با بسیاری از مدل های بهینه سازی نتایج بهتری را به  همراه دارد.

حجم فایل: 525.3 کیلوبایت
قیمت: 1,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

سوالات کنکور سراسری کارشناسی ارشد به دکتری رشته مهندسی هوا و فضا(5 سال )

دانلود فایل(کلیک کنید)

این فایل سوالات در قالب 5 PDF بوده و  شامل 5  نمونه سوال کنکور (دفترچه سوالات) کنکور سراسری کارشناسی ارشد به دکتری رشته مهندسی هوا و فضا که هر نمونه مربوط به یک سال از سال 1391 تا سال 1395 همراه با پاسخنامه سه نمونه از این سوالات میباشد که به صورت یک مجموعه گردآوری شده است و شامل سوالات کنکور گرایش های آئرودینامیک و جلوبرندگی و سازه و دینامیک پرواز و کنترل میباشد..

حجم فایل: 15.2 مگابایت
قیمت: 4,000 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد کارآموزی عمران 33 ص

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

 

مقدمه:

آنچه که در این جزوه مورد بحث و بررسی قرار می گیرد پروژه کار آموزی بوده که مراحل اجرائی ساختمان یک اسکلت فولادی از شروع تا خاتمه به اختصارمورد بررسی قرار می دهد . بنا به شرایط شغلی اینجانب در زمان کارآموزی در یک پروژه : اجرای یک ساختمان اسکلت فولادی مشغول فعالیت بودم که موارد اجرائی – جزئیات اجرائی- روش کار – نحوه اجرای این پروژه توضیح داده می شود لذا در شروع توضیحات لازم است برخی تعاریف و اصلاحات جهت تفهیم بهتر مظالب به اختصار شرح داده می شود

الف - کارفرما : عبارتست از شخصیتی حقیقی یا حقوقی که امضاء کننده یکی از طرفین قرار داد بوده و موضوع عملیات پیمان پس از تکمیل به وی تحویل داده می شود .

ب- پیمانکار : عبارتست از شخصیتی حقیقی یا حقوقی که اجرای یک پروژه مطابق نقشه و مشخصات فنی را بعهده می گیرد .

ج - دستگاه نظارت : کارفرما جهت حسن انجام کار یک پروژه عوامل اجرائی را بصورت مقیم مستقر نموده که نظارت اجرای صحیح کلیه عملیات اجرائی بر عهده این عوامل می باشد .

د- پیمان : هر پروزه جهت اجراء نیازمند به مشخص شدن کلیه اطلاعات اجرائی و شرایط حاکم بر پروزه بوده که پیمان نامیده می شود .

ه- اسناد پیمان : اسناد پیمان شامل کلیه نقشه های محاسباتی – معماری – سازه ای – تأسیسات مکانیکی و برقی مشخصات فنی کارهای عمومی ساختمان – شرایط عمومی و خصوص پیمان و کلیه اسناد مبادله شده بین طرفین می باشد .

دستورالعملهای حفاظتی و ایمنی کارگاه های ساختمانی

اجرای کـارهـای ساختمانی شـامـل مراحـل متعددی است که ضمن آن فراد با ماشین آلات ساختمانی، ابزار و مصالح گوناگون سروکار دارند . این روابط ویژگی ها امکان وقـوع حوادث را بـرای نیروی انسـانی را افـزایش می دهـنـد . محـافظت از افراد انسانی در قبال حوادث نـاشـی از کـار از اهمیت ویژه ای برخوردار اسـت . از این رو بـاید ابـزار و ماشین آلات بـه طور مستمر مورد بازرسی کامل قرار گـرفـتـه و از سالم بودن آنها اطمینان حاصل شود . در بکار گیری ماشین ها نیز باید از افراد با تجربه استفاده شود . برای تامین ایمنی کارگاه هـای ساختمانی بـاید همه ی کـارهـا بـا دقت و برنامه ریزی دقیق انجام گیرند. در ضمن باید دقت داشته باشیم و کـه هنگام کار یا تخلیه ی مصالح مزاحمتی برای همسایگان و سایرین ایجاد نشود. همچنین از انجام کارهای پر سر و صدا در شب خودداری شود . در صورتی که لازم است کاری در شب انجام شود باید قبلا اجازه ی شهرداری و مقامات مسئول کسب شـود .

آشنایی کلی با مکان کار آموزی

مکان کـار آمـوزی در کنار جاده امیرآباد گرگان جنب زندان می باشد.

ابعاد زمین 24000 متر بوده کـه تقریبا60 در 34 انبار ، 49 متر نگهبانی و مابقی که شامل فضاسازی حیاط و ساختمان مهمانسرا می باشد .

پس از انجام مراحل قانونی و کسب مجوز پاک سازی کارفرما موظف بـدادن تعهـدی مبنی بـر عدم ایجاد مزاحمت و سلب آسایش بـرای همسایگان و عـدم ایجاد سد معبر در خیابان به هنگام ساخت و پاک سازی می باشد . در ضمن کار فرما موظف به تعهد مبنی بر جلو گیری از تخریب و صدمه به ساختمان های مجاور هنگام پاک سازی و سـاخت و سـاز می باشد .

پس از انجام مراحل بالا و گـرفتن مجوز پاک سازی با اجازه مهندس ناظر و با احتیاط کامل و ارئه تمهیداتی خاص در هنگـام پاک سازی جهت جلو گیری از آسیب بـه ساختمانهای مجاور شروع بـه پاک سازی خرابه می نماییم.

نوع کار: ساختمان اتحادیه کارگران امکان

حجم فایل: 341.2 کیلوبایت
قیمت: 3,700 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

دانلود پاورپوینت استفاده از عدد در معماری

دانلود فایل(کلیک کنید)

رابطه انسان با اعداد

بیشتر سنت‌ها و فرهنگ‌ها اعداد و اشکال از تقدس و گاهی شومی و همچنین کارکردهای خاصی برخوردار بوده اند که تا امروز هم از اهمیت آن‌ها کاسته نشده است.
فیثاغورث و یارانش اعتقاد داشتند که همه نمودهای جهان، چه زمینی و چه آسمانی بازتابی از اعداد هستند. ازنظر افلاطون اعداد مظهر هماهنگی عالمند و از نظر ارسطو، عدد منشأ و جوهر همه چیز است. در فلسفه یونانی اعداد فرد مذکر و اعداد زوج مؤنثند و این یعنی اینکه اعداد جنسیت دارند. یا به عبارتی آن‌ها را دارای شعور فرض می‌کردند. از زبان فیلولائس که از شاگردان بزرگ فیثاغورث بوده، بیان شده است:« هر چیز که بتوان آن را شناخت، عدد دارد، زیرا ممکن نیست که بتوان بدون عدد چیزی را درک کرد یا شناخت

بحث دیگر درباره عدد، اعتقاد به مبارکی یا نحس آن‌هاست.تقدس و ارزش اعتقادی اعداد در نزد ملل مختلف یا در زمان‌های مختلف، متفاوت بوده است. مثلاً مسیحیان عدد چهار و هفت را مقدس می‌شمرده اند. بابلی‌ها و ایرانی‌ها، شصت و مضارب شصت را ترجیح می‌داده‌اند.
ما در این مقاله سعی داریم که اعداد و اشکال را از لحاظ اسطوره ای و پیشینه ای بررسی نمائیم.

اعداد و حروف اسطوره ئی  در فرهنگ ایران و جهان  اعداد و حروف را تقدس یا شومی و کار کرد های ویژه ئی  است و هم بدین دلیل است که در گذشته و به شکلی رنگ باخته  حتی در زمان حال  از این اعداد بهره می جویند و توانایی های خاص را بدین اعداد و حروف که غالبا نماد عددی است  نسیبت می دهند، هم بدان سان که حروف ابجد هر یک نماد شماره ئی  است  و هنوز  هم در فرهنگ توده این برداشت بر جا ست

  در فلسفه  نیز نزد فیثاغورث عدد نخستین بن ایه باشندگی است و سامان جهان با هماهگی اعداد میسر می شود .از این

دیدگاه همه نمود های جهان ، زمینی وآسمانی ، بازتابی از  اعداد گوناگون اند.

 فیثاغورث و یارانش جهان

را امیزه ای از اعداد تک و جفت می دانستند و بر تری شماره  نزد انان  عدد ده بود چرا که این عدد در بر گیرنده همه اعداد ی است که جهان را می سازد ، چنان که با سه سطح و با چهار می توان  حجم را نشان داد.

ابن میمون  هفت را بر ترین شماره می دید و دید او به باور های مهر گرایان  توجه داشت و هفت پیشوای اغازین را بازتاب هفت اختران و هفت سپهر بر روی زمین می دانستند و از  دید او وی اختران هفت گانه  دارای خرد . و روان بود.

در فرهنگ های مختلف هر یک  از اعداد از بار نمادین خاصی بر خوردار و در این میان بر خی از اعداد از قداست یا نیروی اهریمنی خاص بر خوردارند.

اعداد 3،4،7،10،12،13،40،49،100،120،1000 عد سه و مضرب سه ومضرب 3*3 یعنی نه  در اساطیر سر زمین های مختلف نماد کمال و بدین دلیل است که در اساطیر در مرحله اول خدایان اصلی خدایان سه گانه ئی است که تثلیت خدایان را کامل و خدایان دیگر بعد از این خدایان قرار می گیرند.

 در ایران این تثلیت از زر وان ، اهورا ، و اهریمن پدیدار می شود  گرچه اهورا و اهریمن از زروران هستی می یابد.

خاستگاه کهن سه گرایی و تثلیت در کیش خورشید از کهن ترین کیش های اغازین و نماد سه خدای خورشید ی طلاوع ، نیمروز و غروب و ترار این چرخه است.

 رابطه انسان با اعداداز کجا شروع می شود:

در زیر به معنا و مفهوم برخی از اعداد نخستین می‌پردازیم

صفر

 کلمه عربی صفر به معنی «خالی بودن و بی‌محتوایی» در یک سیر موازی، واژه صفر در قرن سیزدهم در زبان لاتین به صورت Zefrum و در قرن پانزدهم در زبان ایتالیایی به صورت Zefiro/ Zerro و بالاخره به صورت Zero درآمد.
صفر در اندیشه های مختلف:  صفر یعنی عدم هستی، فقدان هر نوع کیفیّت یا کمیّت. در آئین تائو نماد خلأ و لاوجود است. در آیین بودا هم مظهر خلأ و نیستی است

 صفر در اسلام، مظهر ذات الهی است. صفر قبل از عدد یک می آید و زمانی که داستان اعداد با یک آغاز می شود، صفر قبل از یک، نمایانگر خلأ، لاوجود و بیانگر هیچ است. وقتی به مبحث شمارش اعداد اشاره می کنیم، متوجه می شویم که صفر آخرین عددی است که در سیستم شمارشی اعداد کشف و وارد شد ولی ابتدای همه آنها قرار می گیرد. صفر تنها عددی است که با هر عدد که جمع شود، نتیجه همان عدد خواهد بود. برای شناخت بهتر صفر باید به شکل آن اشاره کرد که تقریباً در تمام دنیا یک جور شناخته می شود. یک دایره کوچک:0

عدد صفر به صورت دایره ای تهی و توخالی هم نمایاننده نیستی است و هم تمامیت زندگی که دایره مظهر آن است و به همین دلیل در نماد دایره نیز شریک است.دایره در وهله اول نقطه ای است گسترش یافته. نماد کمال و یکپارچگی و خلاقیت. بدون آغاز و انجام است. در دایره تمام شعاعها به نحوی هماهنگ کنار یکدیگر در مرکز جمع می شوند و فاصله همه نقاط روی دایره از مرکز به یک اندازه است. (مقایسه کنید با افراد بشر و خدا)دایره نماد خدا هم هست، در متنی کهن آمده که خداوند همچون دایره ای است که مرکزش همه جا و محیطش هیچ جا نیست. دایره ساده ترین منحنی و در واقع کثیرالاضلاعی است که دارای بی‌نهایت ضلع می باشد (آمیختگی سادگی و بی انتهایی)دایره مقدس است زیرا نه بالایی دارد و نه پایینی و گردی دایره طبیعی ترین شکل محسوب می‌شود.

یک

 وقتی می گوییم یک، موضوعاتی برایمان تداعی می شود؛ شروع، منحصر به فرد، وحدت و ... یک اولین است و بهترین و تمام و کمال. واحد بودن را به یادمان می اندازد و در پی آن خدا را. یک از تمام اعداد مجزّاست و منبع تمام آنها نیز هست و از این لحاظ می تواند نماد خدا باشد. از طرفی وقتی به شکل عدد یک دقت می کنیم، تعاریف عدد یک و آنچه را که تداعی میکند بهتر متوجه می شویم. از آنجا که خدا را تداعی میکند به سمت بالا کشیده شده است. تا جایی که این کشیدگی به سمت بالا حتی در لفظ خدا هم دیده می شود. الله، خدا، برهما، شیوا، کریشنا،Godو ... یک جور کشیدگی حرف «آ» را دارند که در برخی از زبان‌ها شبیه به همان عدد «1» هم هست.

دو

 اولین چیزی که عدد «دو» بعد از «یک» برایمان تداعی می کند، ثنویت و دوگانگی است. عدد دو مظهر توازن، سکون، انعکاس، قطب‌های متضاد و ذات دوگانه انسان است. همان گونه که یک مظهر نقطه است، دو نمایانگر طول محسوب میشود. دوتایی عدد نخستی است که از وحدت دوری می جوید، به همین دلیل نماد گناه ناشی از انحراف خیر اولیه به شمار میرود.جالب است بدانیم که اعداد فیثاغورسی از «دو» شروع می شود نه از یک، و این نظام دوگانگی «بر مبنای دو» پایه ریاضیات جدید را تشکیل می داد.   از طرفی از کهن ترین و مرموزترین و پیچیده ترین نمادهای جهان، تصویر دو مار به هم پیچیده دور چوبی قائم است که هم باستانی است و هم جهانی.

سه

 «سه» نخستین عدد در برگیرنده واژه «همه» است و Triad یعنی عدد کل، زیرا شامل آغاز و میان و پایان است. سه تداعی کننده: انسان (بدن، جان، روح)، چرخه حیات (تولد، زندگی، مرگ)، سیکل کامل (آغاز، میان، پایان) و (گذشته، حال، آینده) است. سه عددی است که وقتی با عدد بعدی یعنی «چهار» جمع میشود عدد مقدس هفت و وقتی با آن ضرب می شود عدد دوازده را به وجود می آورد.«سه» به معنی تحقق امور هم هست: تا سه نشه بازی نشه، یا اینکه سه هورا می کشیم.  سه عدد نیکروزی است: همه چیزهای خوب سه تا هستند.

چهار

 چهار در فرهنگ   های مختلف نماد استواری است و در این راستا است که از چهار عنصر یا چهار اخشیج ، آب ، باد ، خاک ،  اتش،  چهار نف اماره ،  لوامه ،  مطوئنه ، و ملهمه و جز آن  سخن  می رود و در حساب جمل 4 نماد حرف  د   است.

  چهار یعنی کلیّت، تمامیّت، زمین‌، نظم، عقل، اندازه و عدل.
چهار نشاندهنده چهار جهت اصلی، چهارفصل سال، اضلاع مربع، بازوان صلیب، رودخانه های بهشت، چهار عنصر و... است. چهار در عهد قدیم، عددی نمادین است. مثل چهار رودخانه بهشت که صلیبی شکل هستند، چهار بخش زمین و غیره. چهار یکی از کامل ترین ارقام است. رقم هوش است. در طبیعت اساس شیمی آلی بر چهار عنصر کربن، اکسیژن، هیدروژن و نیتروژن قرار دارد. فیثاغورسی ها عدد چهار و ده را اعداد الهی می دانستند و از جمع چهار عدد اول عدد ده بدست می آمد : 10=4+3+2+1

پنج

 عدد انسان است زیرا به صورت پنج ضلعی است که سر و بازوان و پاها را نشان می دهد. در حقیقت عالم کبیر بشری را تداعی می کند. پنج ضلعی یعنی بیکرانگی وجود و نمادهای قدرت و کمال دایره را نیز شامل می شود. عدد پنج در اسلام به عنوان نمازهای پنج گانه، پنج ستون دین، پنج تن آل عبا و ... دیده می شود.در فرهنگ چینی می توان به پنج عنصر، پنج کوه مقدس و... اشاره نمود.

هفت

 هفت نخستین عددی است که هم مادی و هم معنوی می باشد.
هفت یعنی کمال، امنیت، ایمنی، آرامش،اتحاد مجدد. هفت عدد مادر کبیر است. به اعتقاد فیلن، هفتمین قوه هر عددی هم مربع است و هم مکعب و از این رو اهمیت به سزایی دارد. هر یک از شاخه های درخت حیات هفت برگ دارد. در اندیشه های اسلامی، نخستین عدد کامل هفت است و هفت بار طواف کعبه مظهر هفت نشانه خداست. در اندیشه های بودایی، عدد صعود و عروج با بالا و دستیابی به مرکز است. در ستاره شناسی هم، هفت ستاره خوشه پروین و ... را داریم

هفت نماد  ز  در حساب جمل عدد دیگری است که از  دیر باز در فرهنگ های مختلف مورد توجه قرار گرفته و غالبا در نمود های اهورایی و گاه اهریمنی کاربرد   دارد.

هفت توسط سومریان  مورد توجه  قرار گرفت .

نزد مهر گرایان زیرا مدارج هفت گانه مهر گویای این مطلب می باشد.

هفت روز هفته  که از طریق  فرهنگ یهودیان بابلی وارد ایران شد  و بعد از اسلام رواج می ایابد  و هر روز با ستاره ای خاص پیوند دارد . و در فرهنگ ایران  تولد هر کس  در  هر روز هفته و در  هر برج  در پیوند با اختر ی است و چنین است که شاعر و فیلسوف بزگایرانی مولوی چنین پنداری را در اشعارش چنین بیان می کند.

شامل 66 اسلاید powerpoint

حجم فایل: 2.5 مگابایت
قیمت: 6,000 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

دانلود پروژه کامل سیستم قدرت برق ,word

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*  فرمت فایل:Word  قابل ویرایش و آماده پرینت. تعداد صفحه23

فهرست مطالب

انرژی هسته ای از عمده ترین مباحث علوم و تکنولوژی هسته ای است و هم اکنون نقش عمده ای را در تأمین انرژی کشورهای مختلف خصوصا کشورهای پیشرفته دارد

کاربردهای علوم و تکنولوژی هسته ای

برق هسته ای

کابل:

ساختمان کابلها:

شناسائی کابلها:

قابلیت تحمل بار کابلها

 

پروژه کامل سیستم قدرت برق فایل word. شامل 23 صفحه.  و همچنین شامل جداول .مناسب جهت انجام تحقیقات، پروژه ها و پایان نامه های دانشجویی و مقالات درسی

 

حجم فایل: 21.6 کیلوبایت
قیمت: 4,200 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

دانلود پروژه تجزیه و تحلیل نمونه موردی مجتمع مسکونی (تجزیه و تحلیل 8 عدد مجتمع مسکونی)

دانلود فایل(کلیک کنید)

دانلود پروژه پاورپوینت تجزیه و تحلیل نمونه موردی مجتمع مسکونی (تجزیه و تحلیل 8 عدد مجتمع مسکونی) در 149 اسلاید

 

 

فهرست:

ž1 - پیرامون مجتمع مسکونی

ž2 – مجتمع مسکونی آراد رامسر

ž3 - مجتمع مسکونی نگین چالوس

ž4- مجتمع مسکونی بام چالوس

ž5- مجتمع مسکونی هیراک کیش

ž6 - مجتمع مسکونی دیپلمات کیش

ž7 - مجتمع مسکونی الهیه کیش

ž8- مجتمع مسکونی 901 واحدی

ž9- مجتمع مسکونی خرم آباد مهستان

 

مجتمع مسکونی ...

در تعریف مرکز آمار ایران مسکن یا واحد مسکونی، مکان، فضا و یا محوطه‌ای است که یک یا چند خانوار در آن سکونت داشته و به یک یا چند ورودی (شارع عام یا شارع خاص) راه داشته باشد.

مسکن شهری از نظر نوع، تراکم مسکونی و نیز تعداد طبقات و خانوار ساکن به چند دسته طبقه‌بندی می شود، اما از نظر جمعیتی به سه دسته تک خانواری، چند خانواری و مجتمع مسکونی قابل تقسیم است.

مسکن مستقل ویلایی (Detached) به آن نوع از خانه‌ها اطلاق می شود که مستقل و جدا از هم و دارای حیاط و فضای باز خصوصی می باشند. این خانه‌ها، که محل سکونت یک یا دو خانوار می‌باشند،  بعضاً در محله های قدیمی دیده می شوند و دارای تعداد زیادی اتاق هستند. به خانه‌های مستقل نسبتاً بزرگ در بخشهای جدید شهری اصطلاحاً مسکن ویلایی گفته میشود و محله‌هایی که این نوع خانه‌ها در آنها احداث شده است، جزء منطقه تراکم بسیار کم به شمار می روند.

خانه های نیمه مستقل (Semi-Detached) که به طور ردیفی در امتداد معابر شهری ساخته شده‌اند، بخشهای میانی شهرهای ایران را تشکیل می دهند. اقتصاد زمین و ساختمان و تأمین مسکن برای خانوارهای جوان، سبب احداث یک یا چند اشکوب جدید روی طبقه اصلی می شود.

خانه های آپارتمانی(Apartment Flats)، بخش عمده‌ای از مسکن شهری را در شهرهای بزرگ و متوسط تشکیل می دهند. خانه‌های آپارتمانی با توجه به اینکه در نواحی کم درآمد و یا پر درآمد احداث شوند، از نظر اندازه و نوع و میزان تنوع متفاوت خواهند بود. بخشهای مسکونی آپارتمانی، خاص نواحی پرتراکم شهری است. این نواحی خصوصیات اجتماعی و فرهنگی ویژه‌ای دارند که می توان از آن با عنوان (شیوه زندگی شهری) یاد کرد.

مجتمع‌های مسکونی (Clusters) با تجمع تعدادی آپارتمان در یک بلوک شهری، که به شکل یکپارچه طراحی و ترکیب شده باشند، پدید می آیند. بسیاری از مجتمع‌های مسکونی دارای فضای عمومی مشترکی هستند که مورد استقاده همگانی ساکنان مجتمع قرار می‌گیرد و دیگران حق استفاده و حتی ورود به آن را ندارند. یک مجتمع مسکونی ممکن است از خانه‌های ویلایی مستقل و یا آپارتمانهای چند طبقه شکل گیرد. اندازه مجتمع‌های مسکونی نیز متنوع است و برخی از آنها، مانند مجتمع اکباتان در تهران، به اندازه یک شهر متوسط جمعیت دارند.

برج (Sky Scraper) اصطلاحاً به آپارتمانهای بلند مرتبه بیش از ده اشکوب گفته می شود. آپارتمانهای بلندمرتبه معمولاً برای اسکان اقشار کم درآمد و متوسط درآمد شهری، مانند کارگران و کارمندان، احداث میشوند، اما در کلان شهری مانند تهران، الگوی دیگری از برج سازی شکل گرفته است. یعنی در نواحی مرفه‌نشین، که قدرت اقتصادی ساکنان آن و قیمت زمین بسیار زیاد است، آپارتمانهای بلند مرتبه بسیار مدرن برای استفاده طبقات پر درآمد شهری احداث می گردد. برجهای (اسکان، آ. اس. پ و ونک پارک) در تهران از جمله این نمونه‌ها می باشند.

در سالهای اخیر برج سازی در نواحی ییلاقی، خوش آب و هوا و شمال شهر تهران به دلیل گرانی زمین و تقاضای زیاد، رواج یافته است که این برجها با مسکن ویلایی پیرامون خود هماهنگی ندارند و لذا مشکلات خاصی، نظیر جریان هوا، اشراف، مشکلات ترافیکی و غیره، بوجود آورده است.

1- مشخصات مجتمع مسکونی آراد رامسر .........

کلمات کلیدی:

تجزیه تحلیل مجتمع مسکونی , مجتمع مسکونی , تجزیه تحلیل مجتمع مسکونی 512 دستگاه , نمونه موردی مجتمع مسکونی , نمونه موردی مسکونی , پیرامون مجتمع مسکونی , مجتمع مسکونی آراد رامسر , مجتمع مسکونی نگین چالوس , مجتمع مسکونی بام چالوس , مجتمع مسکونی هیراک کیش , مجتمع مسکونی دیپلمات کیش , مجتمع مسکونی الهیه کیش , مجتمع مسکونی 901 واحدی , مجتمع مسکونی خرم آباد مهستان

حجم فایل: 120.9 مگابایت
قیمت: 18,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)