تحقیق در مورد اثرات و مزایا و معایب اینترنت و رایانه ها بر امنیت جهانی

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

 

/

عنوان:

اثرات و مزایای و معایب اینترنت

درس:

مبانی علم رایانه

دبیر:

جناب آقای حاجی نژاد

گردآورنده:

سید مهدی موسوی

اثرات و مزایا و معایب اینترنت و رایانه ها بر امنیت جهانی

بی گمان رایانه ها، و ترکیب قدرتمند و امکانات عظیم و سهل آنها همراه با شبکه و بخصوص شبکهء جهانی اینترنت، افق جدیدی را بر روی بشر گشوده است.این ترکیب مزایای بسیار زیادی برای بشریت و آرمانهای او را به ارمغان آورده است.آرمانهایی که در گذشته تحقق آنها بسیار دشوارتر یا تقریبا غیرممکن بود.دانش آزاد. ارتباط آزاد. بدون مرز. بدون محدودیت های فیزیکی و زمانی. امکان تکثیر و کپی و ترکیب نامحدود. ...اینها به برقراری بسیاری از آرمانهای مهم انسانی میتوانند تاحد زیادی کمک کنند.عدالت، آزادی (منظورم آزادی سک*س نیست!!)، دموکراسی، دانش آزاد، صرفه جویی، حفظ محیط زیست...بی گمان این بحثی بسیار حجیمتر و شیرین است.اما من در اینجا میخواهم دربارهء جنبهء دیگری از این محیط نوین صحبت کنم.و ذکر مزایای رایانه و اینترنت فقط بخاطر آن بود که از اینکه رایانه ها و اینترنت بصورت کنونی میتوانند برای سوء استفاده و تهدید امنیت جهانی مورد استفاده قرار گیرند، عجولانه نتیجه نگیریم که باید با این ساختار مقابله کرد، آنرا اساسا تغییر داد، به شدت کنترل کرد، و غیره.رایانه ها و اینترنت و تبادل آزاد و بدون کنترل های شدید آن میتوانند از جنبه های دیگر حتی روی امنیت جهانی نیز تاثیر مثبت داشته باشند. و باید دید تاثیر درکل چیست. هم روی امنیت کشورها و جهان، و هم روی جنبه های دیگر (مثلا اقتصاد، علم و غیرهو در نهایت یک فرمول جامع که در آن همهء عوامل با ضرایب اهمیت و سود و زیان خود ترکیب شوند خروجی مورد نظر را به ما خواهد داد. اینکه رایانه ها و اینترنت در مجموع غیرقابل صرفنظر کردن هستند البته اگر میتوانستیم سیر دنیا را عوض کنیم یا جور دیگری زندگی کنیم) تقریبا بدیهی است، اما اینکه آیا میتوان و آیا باید و چه تغییراتی در بعضی پایه ها و یا تنها در سطوح دیگری غیر از پایه انجام داد و غیره، بدیهی و روشن نیست.شاید بشر بنوعی خودش هنوز درگیر شوک و حجم شدید اطلاعات و پارامترهای این تغییر و توسعه و پیشرفت سریع آن است و بدون آگاهی کامل و دقیق از همهء جوانب آن، همراه با آن پیش میرود و تنها سعی میکند آنرا بهتر و امن تر و در جهت منافع خودش سازگارتر سازد.ایدهء این بحث از آنجا بنظرم آمد که چندی پیش تجربهء شخصی کوچکی داشتم.اما تجربه ای که تاثیرات و استفاده یا سوء استفاده از آن میتواند اصلا کوچک نباشد.میتواند روی یک جامعه، یک کشور، و حتی جهان تاثیر بگذارد.در گذشته چنین امکانی اغلب در دسترس افراد عادی نبود. بسیار دشوارتر یا غیرممکن بود.و تنها عدهء معدودی و یا اعضای حکومت و قدرت بدان دسترسی داشتند.امروز مثلا هرکسی میتواند مطلب یا خبری را براحتی، سریع، بدون هزینه، جهانی کند.و افراد در ساختار جهان تاثیرگذارتر شده اند.شاید این چندان بد نباشد. چون قدرت و انحصار در این زمینه از دست عده ای خاص بیرون آمده و میان عدهء بسیار بیشتری بطور ظاهرا عادلانه تری توزیع شده است.اما از سوی دیگر، افت قدرت و کنترل مرکزی حکومتها، و از میان رفتن مرزهای کشورها، و امکان دخالت یک فرد در سطح جهانی، میتواند موجب خطرات و عوارضی نیز باشد. خطراتی گاه بزرگ.شاید عوارض و خطرات کوچک و متوسط تاحدود زیادی رخ داده و همواره درحال رخ دادن و عملی شدن هستند و ما همه، آنها را میبینیم، کم یا بیش. اما درمقابل مزایای عظیم این ساختار جدید قدرت توزیع شده و دانش و تبادل آزاد، این خطرات و عوارض کوچک مینمایند.و احتمالا منهم با این موافقم.البته شاید نحوهء استفادهء من از این ساختار در این موافقت تقریبا سریع و بی تردید، بی تاثیر نیست.و شاید عدهء زیادی اینطور نباشند.و اگر این عده از مقدار حداقلی کمتر باشند (تا این ساختار در مجموع روی بشریت تاثیر مثبت بگذارد)، احتمالا باید گفت این موافقت نمیتواند تعمیم داده شود.من از این خوشحالم که با استفاده از اینترنت میتوانم دانش خود را به سرعت بروز کرده و به شدت و با حداکثر سرعت افزایش دهم و تا جا و اشتها دارم این شرایط همینطور هست. و این کار برایم هزینه و مانعی ندارد. به راحتترین و سریعترین شکل ممکن است.خب من از اینترنت و رایانه سپاسگزارم. چرا که در دنیای دیگری اینقدر فرصت و لذت پیشرفت و انواع خاصی از قدرت را، احتمالا نمیتوانستم بدست بیاورم. حداقل بسیار دشوارتر میبود.به یاری این ساختار جدید جهانی، من میتوانم از ثروتمندان

حجم فایل: 73 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد اخلاق نبوی در نگاه شهبد مطهری

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

عنوان: اخلاق نبوی در نگاه شهبد مطهری

پیغمبر اکرم حضرت محمدبن عبدالله(ص) که نبوت به او پایان یافت, در سال 570 بعد از میلاد متولد شد. در چهل سالگى به نبوت مبعوث گشت; سیزده سال در مکه مردم را به اسلام دعوت کرد و سختى ها و مشکلات فراوان متحمل شد, و در این مدت گروهى زبده تربیت کرد و پس از آن به مدینه مهاجرت نمود و آن جا را مرکز قرار داد. ده سال در مدینه آزادانه دعوت و تبلیغ نمود و با سرکشان عرب نبرد کرد و همه را مقهور ساخت. پس از ده سال همه جزیره العرب مسلمان شدند. آیات کریمه قرآن تدریجا در مدت بیست و سه سال بر آن حضرت نازل شد, مسلمین شیفتگى عجیبى نسبت به قرآن و هم نسبت به شخصیت رسول اکرم نشان مى دادند. رسول اکرم در سال یازدهم هجرى یعنى, یازدهمین سال هجرت از مکه به مدینه, که بیست و سومین سال پیامبرى او و شصت و سومین سال از عمرش بود, در گذشت, در حالى که جامعه اى نوبنیاد و مملو از نشاط روحى و مومن به یک ایدئولوژى سازنده که احساس مسئولیت جهانى مى کرد, تإسیس کرده و باقى گذاشته بود.

آنچه به این جامعه ى نو بنیاد روح و وحدت و نشاط داده بود, دو چیز بود: قرآن کریم که همواره تلاوت مى شدو الهام مى بخشید و دیگر شخصیت عظیم و نافذ رسول اکرم که خاطرها را به خود مشغول و شیفته نگه مى داشت. اکنون درباره ى شخصیت رسول اکرم اندکى بحث مى کنیم: دوران کودکى

    هنوز در رحم مادر بود که پدرش در سفر بازرگانى شام در مدینه در گذشت. جدش عبدالمطلب کفالت او را بر عهده گرفت. از کودکى آثار عظمت و فوق العادگى از چهره و رفتار و گفتارش پیدا بود. عبدالمطلب به فراست دریافته بود نوه اش آینده اى درخشان دارد.

هشت ساله بود که جدش عبدالمطلب درگذشت و طبق وصیت او, ابوطالب عموى بزرگش عهده دار کفالت او شد. ابوطالب نیز از رفتار عجیب این کودک که با سایر کودکان شباهت نداشت, در شگفت مى ماند.

هرگز دیده نشد مانند کودکان همسالش نسبت به غذا حرص و علاقه نشان بدهد, به غذاى اندک اکتفا مى کرد و از زیاده روى امتناع مى ورزید. بر خلاف کودکان همسالش و برخلاف عادت و تربیت آن روز, موهاى خویش را مرتب مى کرد و سر و صورت خود را تمیز نگه مى داشت .

ابوطالب روزى از او خواست که در حضور او جامه هایش را بکند و به بستر رود, او این دستور را با کراهت تلقى کرد و چون نمى خواست از دستور عموى خویش تمرد کند, به عمو گفت: روى خویش را برگردان تا بتوانم جامه ام را بکنم. ابوطالب از این سخن کودک در شگفت شد, زیرا در عرب آن روز حتى مردان بزرگ از عریان کردن همه قسمت هاى بدن خود احتراز نداشتند. ابوطالب مى گوید:((من هرگز از او دروغ نشنیدم, کار ناشایسته و خنده بى جا ندیدم, به بازىهاى بچه ها رغبت نمى کرد, تنهایى و خلوت را دوست مى‌داشت و در همه حال, متواضع بود.))

تنفر از بیکارى و بطالت

از بیکارى و بطالت متنفر بود, مى گفت: ((خدایا! از کسالت و بى نشاطى, از سستى و تنبلى و از عجز و زبونى به تو پناه مى برم.))

مسلمانان را به کار کردن تشویق مى کرد و مى گفت:((عبادت هفتاد جزء دارد و بهترین جزء آن, کسب حلال است.))

امانت

پیش از بعثت, براى خدیجه ـ که بعد به همسرىاش درآمد ـ یک سفر تجارتى به شام انجام داد, در آن سفر بیش از پیش لیاقت و استعداد و امانت و درستکارىاش روشن شد. او در میان مردم آن چنان به درستى شهره شده بود که لقب محمد امین یافته بود. امانت ها را به او مى سپردند. پس از بعثت نیز قریش با همه دشمنى اى که با او پیدا کردند باز هم امانت هاى خود را به او مى سپردند. از همین رو پس از هجرت به مدینه, على (ع) را چند روزى بعد از خود باقى گذاشت که امانت ها را به صاحبان اصلى برساند.

مبارزه با ظلم

در دوران جاهلیت, با گروهى که آن ها نیز از ظلم و ستم رنج مى بردند, براى دفاع از مظلومان و مقاومت در برابر ستمگران هم پیمان شد, این پیمان در خانه عبدالله بن جدعان از شخصیت هاى مهم مکه بسته شد و به نام حلف الفضول نامیده شد, او بعدها در دوره ى رسالت از آن پیمان یاد مى کرد و مى‌گفت:((حاضر نیستم آن پیمان بشکند و اکنون نیز حاضرم در چنین پیمانى شرکت کنم.))

اخلاق خانوادگى

در خانواده مهربان بود, نسبت به همسران خود هیچ گونه خشونتى نمى کرد, و این برخلاف خلق وخوى مکیان بود. بد زبانى برخى از همسران خویش را تحمل مى کرد تا آن جا که دیگران از این همه تحمل, رنج مى بردند. او به حسن معاشرت با زنان توصیه و تإکید مى کرد و مى

حجم فایل: 14.2 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

725 - خرید و دانلود تحقیق: بررسی ایده آلهای خطی به ترتیب کوهن-مکوالی - 22 صفحه فایل ورد

دانلود فایل(کلیک کنید)

 

 

 

 

 

 

 

 

چکیده- G را یک نمودار غیرمستقیم ساده n راسی در نظر بگیرید و بگذارید   برایده آل خطی مرتبطش دلالت کند. مانشان می دهیم که تمام نمودارهای و تری G ، به ترتیب کوهن- مکوالی هستند ، دلیل ما بر پایه نشان دادن این است که دوگانه الکساندر I(G) ،خطی و ازمولفه است.

نتیجه ما فرضیه فریدی را که می گوید ایده آل درخت ساده شده به ترتیب کوهن- مکوالی، هرزوگ، هیبی، می باشد، وفرضیه ژنگ که می گوید یک نمودار وتری کوهن-مکوالی است اگر و تنها اگر ایده آل خطی اش در هم ریخته نباشد، را تکمیل می کند. ما همچنین ویژگی های دایره های مرتب کوهن- مکوالی را بیان می کنیم و نمونه‌هایی از گراف های مرتب غیروتری کوهن- مکوالی را هم ارائه می کنیم.

 

1-مقدمه

G را یک گراف ساده n راسی در نظر بگیرید پس G هیچ حلقه یا خطوط چندگانه ای پهن دو راس ندارد.) رئوس ومجموعه های خطی G توسط EG,VG را به ترتیب نشان دهید. ما ایده آل تک جمله ای غیر مربع چهارگانه   با K که یک میزان است و جایی که   را به G ارتباط می دهیم.ایده ال   ایده آل خطی Gنامیده می شود.

توجه اولیه این مقاله  ایده آل های خطی گراف های وتری است. یک گراف G وتری است اگر هر دایره طول   یک وتر داشته باشد. اینجا اگر   ،خطوط یک دایره طول n باشند، ما می گوییم که دایره وری یک وتر دارد اگر دو راس xj,xi در دایره به نحوی وجود داشته باشند که   یک خط برای G باشند اما   خطی در دایره نباشد.

ما می گوییم که یگ گراف G کوهن –مکوالی است اگر   کوهن-مکوالی باشد. چنانکه هرزوگ، هیبی و ژنگ اشاره می کنند، طبقه بندی تمام گراف های کوهن-مکوالی شاید اکنون قابل کشیدن نباشند، این مسئله به سختی طبقه بندی کردن تمام مجموعه های ساده شده کوهن-مکوالی است.]9[.البته هرزوگ، هیبی و ژنگ در ]9[ ثابت کردند که وقتی G یک گراف وتری باشد،پس G در هر میدانی کوهن-مکوالی است اگر وفقط اگر   به هم نریخته باشد.

ویژگی کوهن –مکوالی به ترتیب بودن، که شرایطی است ضعیف تر از کوهن-مکوالی بودن، توسط استنلی ]14[ در ارتباط با تئوری قابلیت جدا شدن غیرخالص   معرفی شد.

تعریف 1-1-  را در نظر بگیرید. یک M معیار B درجه دار کوهن –مکوالی به ترتیب نامیده می شود اگر یک تصفیه معین از معیارهای R درجه بندی وجود داشته باشد.

 

 

به نحوی که   کوهن –مکوالی باشد، و ابعاد کرول خارج قسمت در حال افزایش باشند:

 

 

ما میگوییم یک گراف G کوهن-مکوالی به ترتیب است و در K اگر   کوهن-مکوالی به ترتیب باشد. ما می توانیم به نتیجه هرزوگ، هیبی و ژنگ بر سیم البته با استفاده از این تضعیف شرایط کوهن-مکوالی. نتیجه اصلی ما فرضیه زیر است (که مستقل از خاصیت (K) است.

فرضیه 2-1 فرضیه 2-3.تمام گراف های وتری کوهن-مکوالی به ترتیب هستند.

حجم فایل: 115.2 کیلوبایت
قیمت: 3,000 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

پاورپوینت کاروفنآوری نهم ( پودمان الگوریتم )

دانلود فایل(کلیک کنید)

پاورپوینتی زیبا و جذاب در 41 اسلاید قابل ویرایش

حجم فایل: 7 مگابایت
قیمت: 5,000 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

پاورپوینت فصل 9 علوم هشتم ( الکتریسیته )

دانلود فایل(کلیک کنید)

پاورپوینتی زیبا و جذاب در 49 اسلاید قابل ویرایش

حجم فایل: 30.3 مگابایت
قیمت: 5,000 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد اخبار و رویدادهای بین المللی تا پایان خرداد 85

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

 

اخبار و رویدادهای بین المللی تا پایان خرداد 85

 

 

 

 

 

برگزاری یازدهمین جلسه هیات مدیره انجمن خودروهای گازسوز آسیا – اقیانوسیه

 

یازهمین جلسه هیات مدیره انجمن خودروهای گازسوز آسیا و اقیانوسیه در تاریخ 17 آبان 1386 مصادف با 8 جولای 2007 با حضور نمایندگانی از کشورهای تایلند، مالزی و نیوزیلند در هتل استقلال شهر تهران و به میزبانی شرکت بهینه سازی مصرف سوخت (IFCO) برگزار گردید. کارشناس مسئول امور بین‌الملل طرح ملی "سی‌ان‌جی" در شرکت بهینه‌سازی مصرف سوخت در حاشیه این جلسه در گفت و گو با خبرنگاران، مهمترین کار این انجمن را گسترش استفاده از خودروهای گازسوز در منطقه آسیا- اقیانوسیه عنوان کرد. "علیرضا رهنما" تصریح کرد: برگزاری نمایشگاه و کنفرانسهای مربوط به سی‌ان‌جی نیز از برنامه‌های اصلی این این انجمن است. به گفته وی مهمترین کنفرانس و نمایشگاه مربوط به سی‌ان‌جی در سال 2005 در کشور مالزی برگزار شد. وی درباره جزئیات برگزاری کنفرانس سی‌ان‌جی در سال جاری، گفت: همایش و کنفرانس سی‌ان‌جی امسال قرار است، آذر ماه در کشور تایلند برگزار شود. رهنما با اشاره به این که جلسه هیات مدیره انجمن خودروهای گازسوز آسیا - اقیانوسیه هر شش ماه یک بار برای برنامه‌ریزی آینده برگزار می‌شود، دستور کار یازدهمین جلسه هیات مدیره در تهران را بررسی راهبرد پنج ساله انجمن برای استفاده از خودروهای گازسور در آسیا و اقیانوسیه عنوان کرد. وی با اشاره به این که ایران از دو سال گذشته عضو این انجمن شده است، اعضای این انجمن را کشورهای نیوزیلند، ایران، کره‌جنوبی، تایلند، چین، استرالیا و کانادا نام برد.

ماخذ : مدیریت طرح ملی CNG

 

 

بازدید مدیران بخش گازسوز شرکت نفت تایلند از زیر ساخت های صنعت CNG کشور

 

4 تن از مدیران بخش گازسوز شرکت PTT تایلند به مدت 3 روز داز تاریخ 2 تا 4 اردیبهشت ماه از زیر ساخت های صنعت CNG ایران بازدید نمودند. در این برنامه که به میزبانی مشترک شرکت بهینه سازی مصرف سوخت و شرکت ملی صادرات گاز برگزار گردید، میهمانان از کارگاه های منتخب تبدیل و جایگاه های سوخت گیری CNG، بخش گازسوز شرکت های خودروساز ایران خودرو و ایران، خودرو دیزل، تولید کنندگان کیت های گازسوز و همچنین شرکت سانکا تولید کننده مخازن CNG بازدید به عمل آْوردند. در تمامی جلسات برگزار شده مدیران شرکت PTT از پیشرفت های صورت گرفته در صنعت CNG ایران ابراز تعجب و خشنودی نمودند و خواستار همکاری هرچه بیشتر ایران در پروژه‌های گازسوز تایلند بودند.

ماخذ : مدیریت طرح ملی CNG

 

 

1500 سیستم دوسوخته ( DUAL FUEL ) برای تایلند

 

موسسه تحقیقات انرژی آمریکا ساخت و تامین تعداد 1500 سری کیت دو سوخته CNG/DIESEL را از شرکت Autogas تایلند برای استفاده در موتورهای Isuzu سفارش گرفته است. این موسسه همچنین در نظر دارد سیستم جدیدی برای دوگانه سوز نمودن خودروهای نیسان سری 454، HINO سری H07 و میتسوبیشی سری FD از طریق شرکت مزبور طراحی نماید.

ماخذ : NGV GLOBAL

 

 

NGVC

 

(NGVC) یا Natural Gas Vehicle Coalition  اتحادیه ای است ملی که در راستای توسعه ورشد ، تداوم و سودآوری بازار مصرف سوخت های گاز طبیعی و هیدروژنی در واشنگتن فعالیت میکند. ، (NGVC) دارای 180 عضو از شرکت های علاقمند به تبلیغ و ترغیب استفاده از گاز طبیعی و هیدروژن بعنوان سوخت وسائط حمل و نقل می باشد که شامل : موتورهای گاز سوز ، متصدیان تبدیل ناوگان کارخانجات خودرو سازی و ساخت تجهیزات گاز سوز ، ناوگانهای حمل و نقل و شرکتهای توزیع کننده و تامین کننده گاز طبیعی و گروه های محیط زیست و سازمانهای دولتی مربوطه. هدف و ماموریت این اتحادیه ایجاد تداوم ، سودآوری و رشد در بازار مصرف اتومبیلهای گاز سوز و هیدروژنی و ایجاد اتحاد و همصدایی ملی در راستای صنعت NGV و سازماندهی برای جمع خدمات انجام شده و اطلاع رسانی به اعضاء جهت بهبود ، پویایی و سودآوری استفاده از گاز طبیعی می باشد .

ماخذ : ngvc.org

 

  بالای صفحه

تلاش دنیا برای تولید سوخت جایگزین بنزین

 

اگر چه روند رشد مصرف نفت علت اصلی بالا گرفتن مباحث جاری بر سر لزوم یافتن سوخت های جایگزین است اما این بحث را به هیچ عنوان نمی توان جدید دانست. از سال های دهه 1970 میلادی مساله پایان پذیر بودن نفت به عنوان مهمترین منبع تامین انرژی مصرفی انسان مورد توجه دانشمندان و سیاستمداران قرار گرفت و رابطه مستقیم بین باقی مانده منابع نفتی و قیمت این ماده نگاه ها را بیش از پیش به سوی سوخت های جایگزین و تجدید پذیر معطوف کرد. آمریکایی ها در سال 1974 و در قالب پروژه خود کفایی سوختی که یک سال پس از بحران نفتی ناشی از جنگ اعراب و اسرائیل به مرحله اجرا در آمد، تلاش برای یافتن انرژی های تجدید پذیر جایگزین را شروع کردند اما تا سال 1979 و از راه رسیدن دومین شوک نفتی، این پروژه خیلی جدی گرفته نشد و رفع بحران نفتی اواخر دهه 70 تنها ثمره ای که به دنبال داشت، تدوین بخشنامه هایی برای الزام تولید کنندگان خودرو به طراحی محصولاتی کم مصرف بود. با آن که پس از فروپاشی اقتصاد های آسیایی در اواخر دهه 90 میلادی قیمت نفت به حدود 10دلار در هر بشکه رسید و بهای بنزین به پایین ترین سطح خود سقوط کرد، اما هنوز سال 2000 میلادی به پایان نرسیده بود که قیمت نفت به بیش از 32دلار در بشکه و در ادامه به شکلی پلکانی تا سطح بشکه ای 70دلار افزایش یافت. رشد قیمت نفت و به تبع آن بالا رفتن قیمت بنزین، موجب شد نگرانی عمیقی بر جامعه آمریکایی که به تنهایی 25 درصد خودروهای دنیا را در اختیار دارد، سایه افکند. آمریکایی ها در حالی با عجله تدوین آیین نامه های افزایش استفاده از سوخت های تجدید پذیر را دنبال می کنند که برزیل طی سه دهه گذشته توانسته است تا حدود زیادی از اتکای خود بر بنزین کاسته و اتانول را جایگزین 75درصد از بنزین مصرفی خود کند.  اکثر خودروهای برزیل از ترکیبی از بنزین و اتانول با نام اختصاری E85 که 85 درصد آن اتانول است، استفاده می کنند. به اعتقاد بسیاری فرمان واشنگتن برای اشاعه استفاده از E85 به عنوان سوخت جایگزین بنزین در این کشور به تنهایی کارساز نیست.

ماخذ : دنیای اقتصاد

حجم فایل: 43.2 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد ابوعلی سینا

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

 

ابوعلی سینا

ابر مرد خرد گرا و اهریمن ستیز پوهنوال دکتور ب . شیوا مل شیخ الرئیس . حجته الحق . ریس العقلا . شرف الملک ابوعلی سینا ( حسین پسر عبدالله حسن پسر علی پسر سینا ) در دنیای امروز کمتر ملتی است که به مفاخر گذشته خود توجه نکند زیرا یکی از علایم حیات و زنده بودن ملت ها ملتفت بودن و توجه داشتن به مفاخر گذشته فلسفی. علمی.فرهنگی .ادبی .سیاسی.اجتماعی و ملی انهاست که این گذشتگان با وجود گذشت روزگار و سیر زمان و وقوع حوادث نا گوار با هزاران خون دل برای اینده گان خود به میراث گذ اشته اند که باید انرا گرامی و عزیز داشت و انرا بارور ساخت. شیخ الرئیس نواسه علی سینا، ‌معروف به ابن سینا . به قولی در ماه صفر سال 370 هجری قمری(مطا بق 980 میلادی ) از پدر بلخی ایی بنام عبدالله ( از سبب وزیر مالیه بودن در زمان سلطنت نوح بن منصور به بخارا مرکز ماورالنهر و خراسان انزمان انتقال نموده بود) و مادر بخارایی بنام ستاره در قریه خورمیثن(قریه ای میان بلخ و بخارا)طفلی چشم به جهان گشود .که نامش را حسین گذاشتند . . شرکت در جلسات بحث از دوران کودکی ، به واسطه پدر که از پیروان آنها بود . بوعلی را خیلی زود با مباحث و دانش های مختلف زمان خود آشنا ساخت . استعداد وی در فراگیری علوم ، پدر را بر آن داشت تا به توصیه استاد وی ابو عبدالله ابراهیم بن حسین ناتلی ، ‌ابن سینا را به جز تعلیم و دانش اندوزی به کار دیگری مشغول نکند . و چنین شد که وی به دلیل حافظه قوی و نبوغ خود در ابتدای جوانی در علوم مختلف زمان خود از جمله طب مهارت یافت . تا آنجا که پادشاه بخارا ، نوح بن منصور ( 366 تا 387 هجری قمری ) به علت بیماری خود ، وی را به نزد خود خواست تا او را تداوی نماید ابو علی ابن سینا بعد از تداوی از نوح تقاضا کرد تا به کتابخانه عظیم دربار سامانی دست یابد و از ان استفاده نماید این تقاضا مورد قبول نوح قرار گرفت . به این ترتیب وی توانست با استفاده از این کتابخانه در علوم مختلف از جمله حکمت ،‌ منطق و‌ ریاضیات تسلط یابد ( خاندان سامانیان از مردم بلخ بودند و دین زردشتی داشتند سامان خدا از روشناسان و حاکم بلخ بود والی عربی خراسان در نصف قرن هشتم میلادی با سامان دوست شد وسامان دین اسلام اختیار کرد از جمله نواسه هایش اسمعیل پسر احمد در سالی 892 میلادی بعد از مرگ برادر ش نصر و گرفتن سمرقند سلسله سامانیان را بنیان گذاشت . وی با وجود پرداختن به کار سیاست در دربار منصور ، پادشاه سامانی و دستیابی مقام وزارت ابوطاهر شمس الدوله دیلمی و نیز درگیر شدن با مشکلات ناشی از کشمکش امرا که سفرهای متعدد و حبس چند ماهه وی توسط تاج الملک ، حاکم همدان ، را به دنبال داشت . بیش از صدها جلد کتاب و تعداد بسیاری رساله نگاشته که هر یک با توجه به زمان و احوال او به رشته تحریر در آمده است . وقتی در دربار امیر بود و آسایش کافی داشت و دسترسی اش به کتب میسر بود ،‌ به نوشتن کتاب قانون در طب و کتاب الشفا یا دائره المعارف بزرگ فلسفی خود مشغول می شد که اوج کمال تفکر قرون وسطی است که بدان دست یافت و در تاریخ تفکر انسانی از تحقیقات معتبر جهان بشمار میرود . اما در هنگام سفر فقط یادداشت ها و رساله های کوچک می نوشت از میان تالیفات ابن سینا ،‌ شفا در فلسفه و قانون در طب شهرتی جهانی یافته است . کتاب شفا در هجده جلد در بخش های علوم و فلسفه ، یعنی منطق ، ریاضی ، طبیعیات و الاهیات نوشته شده است . منطق شفا امروز نیز همچنان به عنوان یکی از معتبرترین کتب منطق مطرح است و طبیعیات و الاهیات آن هنوز مورد توجه علاقمندان است . کتاب قانون در طب در هفت جلد نیز که تا قرن ها از مهمترین کتب طبی به شمار می رفت . شامل مطالبی درباره قوانین کلی طب ، دواهای ترکیبی و غیر ترکیبی و امراض مختلف می باشد . این کتاب در قرن دوازدهم میلادی همراه با آغاز نهضت ترجمه به زبانهای لاتین و تا امروز به زبان های انگلیسی ، فرانسوی و آلمانی و ایرانی نیز ترجمه شده است و به عنوان متن درسی طبی در پوهنتون های اروپایی تا سال 1650 میلادی به عوض آثارجالینوس و موندینو در دانشگاه هایLavain و Monpellier تدریس میشد. ابن سینا در زمینه های مختلف علمی نیز اقداماتی ارزنده به عمل آورده است . او اقلیدس را ترجمه کرد . رصدهای نجومی را به عمل درآورد و در زمینه حرکت ، نیرو ، فضای بی هوا ( خلا ) ، نور ، حرارت تحقیقات ابتکاری داشت . رساله وی درباره معادن و مواد معدنی تا قرن سیزدهم در اروپا مهمترین مرجع علم زمین شناسی بود . درباره این رساله فیگینه در کتاب دانشمندان قرون وسطی چنین آورده است : ابن سینا رساله ای دارد که اسم لاتین آن چنین است : De Conglutineation Lagibum . در این رساله فصلی است به نام اصل کوه ها که بسیار جالب توجه است . در آنجا ابن سینا می گوید : ممکن است کوه ها به دو علت به وجود آمده باشند . یکی برآمدن قشر زمین . چنان که در زمین لرزه های سخت واقع می شود و دیگر جریان آب که برای یافتن مجرا ، سبب حفر دره ها و در عین حال سبب برجستگی زمین می شود . زیرا بعضی از زمین ها نرم هستند و بعضی سخت . آب و باد قسمتی را می برند و قسمتی را باقی می گذارند . این است علت برخی از برجستگی های زمین . ابن سینا خرد مبتنی بر منطق داشت و به تقدم عالم معتقد بود و می گفت ( وجود خداوند بر جهان تقدم ذاتی دارد نه زمانی) او به موجودیت جن وزنده شدن بعد از مرگ معتقد نبود .....سینا میگفت افعال و حوادث مستقیما از خدا بوجود نمی اید بلکه در نتیجه عمل غایی داخلی تکامل میابد . سینا کو شش زیاد کرد تا نظریات فلسفی خود را با عقاید عامه مسلمانان توافق دهد سینا همه قضایا را تنها به روش عقلی و کاملا مستقل از قران مورد بحث قرار میداد از این سبب بود که تا قرن ها از طرف خلافت ها و هیت های حاکم ارتجاعی اورا مظهر کفر و الحاد میدانستند و سوزاندن کتابهایش از سیاستهای متداول طی چند قرن در کشور های اسلامی منطقه بود زمانیکه اورا کافر و ملحد گفتن او گفت . ((کفری چو منی گزاف و اسان نبود محکم تر از ایمان من ایمان نبود در دهر چو من یکی و ان هم کافر پس در همه دهر یک مسلمان نبود)) و به واسطه عقل منطقی و نظام یافته خود حتی در طب نیز تلاش داشت تداوی را تا سرحد امکان تابع قواعد ریاضی سازد . تسلط بر فلسفه را کمال برای یک دانشمند می دانست . وی برای آگاهی از اندیشه های ارسطو و درک دقیق آن ،‌ آن گونه که خود در شرح احوالش نوشته است ، 40 بار کتاب علم الهی و یا مابعدالطبیعه(متا فیزیک ) ارسطو را خواند و به حکم تصادف با استفاده از کتاب که ابونصر فارابی که درباره اغراض ما بعد الطبیعه نوشته بود ، به معانی آن راه یافت . ابن سینا در دوران عمر خود از لحاظ عقاید فلسفی دو دوره مهم را طی کرد . اول دوره ای که مصروف مطالعه ای فلسفه .عقاید و علوم مشاهی (ارسطو یی )بود و دوم دوره ای که از آن عقاید عدول کرد و به قول خودش طرفدار حکمت مشرقین و پیرو فلسفه اشراق شد با مرگ سینا تقریبا دوران فلسفه در مشرق به سر رسید روجر بیکن اورا بزرگترین استاد فلسفه بعد از ارسطو لقب داده اند (فلسفه ابن سینا فلسفه مشاهی و متاثر از فلسفه نوع افلا طونی ودین اسلام است وی کوشیده است که فلسفه را با دین اسلام توفیق دهد معذالک جمع اورا کافر وملحد خوانده اند اگر چه او و ابن رشد هر دو از پیروان ارسطو بودند اما شیخ الریس کمتر از ابن رشد تابع اصیل یونان بودند . اما سینا قبل از ابن رشد بین فلسفه و احکام شریعت شکافی به وجود اورد و اولین کسی است که در اسلام کتب جامع و منظم در فلسفه نوشته است و کتاب الشفا او در حکم دایره المعارف فلسفی است تاریخ اجتماعی ایران ج هشتم ) .وی به پشتوانه تلاش یک صد ساله ای که پیش از او از سوی کسانی همچون رازی و فارابی برای شکل گیری فلسفه صورت گرفته بود ، موفق شد نظام فلسفی منسجمی را ارائه دهد . با توجه به این که پیش از او مقدمات این کار فراهم شده بود ، کار و وظیفه ابن

حجم فایل: 20.9 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد اجتماعی کردن فرزندان

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

 

اجتماعی کردن فرزندان

مقدمه

در جوامع کنونی، اغلب والدین خواستار آنند که فرزندانشان بتوانند راه و روش زندگی خود را به درستی انتخاب کنند یعنی این که مثلاً به دانشگاه و دیگر مراکز عالی راه یابند و یا در انتخاب همسر دچار هیچ گونه لغزش و سستی نشوند و در نهایت بتوانند در جامعه خود، شخصیت و حرفه خویش را به تثبیت برسانند. اگر از والدین سؤال شود که آیا دوست دارند فرزندشان در آینده بتواند در اجتماع پیروز و موفق باشد، بی شک پاسخ خواهند داد! «بله، البته!» اما متأسفانه بسیاری از والدین حتی کمترین فرصت را به کودکان خود نمی دهند تا آنان مجال این را داشته باشند که افکار و احساسات خود را آشکار سازند. اغلب والدین از کودکانشان انتظار دارند که ساکت بوده و تسلیم خواست های آنان باشند، به خصوص در اوقاتی که در خارج از خانه همراه آنان هستند و این انتظار حداقل تا سن 20 سالگی فرزند ادامه دارد و بعد از این سن آنان منتظرند که حصارها شکسته شود و فرزندشان بتواند بر تمامی معضلات اجتماعی فایق آید!

 اجتماعــــی شدن، باید آمـــوخته شود.

به طور کلی ایجاد یک ارتباط مستحکم در خانواده، از اساسی ترین نمودهای خانواده ای قدرتمند است و این ارتباط به کودکان احساس استواری می دهد؛ یعنی اعتماد به نفس و در نهایت یک قدرت دفاعی در برابر هجوم فشارهای خارجی! اما خود این ارتباط الزاماً بایستی در روابط مابین پدر و مادر به وجود آید و آنها به عنوان معلمین اولیه کودکان خود، بهترین نمونه برای هریک از آنها هستند و همان طور که مکرر در این سلسله مقالات ذکر شده کودکان بسیاری، عادات و رفتار خود را از والدین کسب می کنند. ولی پیوند این ارتباط می بایستی از دوران طفولیت کودکان شروع شده و به طور مستمر ادامه پیدا کند. به عنوان مثال وقتی مادری در حال پوشانیدن لباسهای کودک خردسال خود می باشد باید به او توضیح دهد که در حال انجام چه کاری است و یا هم اکنون پدر مشغول انجام چه وظیفه ای می باشد و حتی الامکان جزییات را نیز توضیح دهد.

والدین بایستی تا جایی که برایشان مقدور است با کودکان خود صحبت کنند و به آنها بفهمانند که به چه اندازه به آنان علاقه مندند و علت این عشق و علاقه چه چیز می باشد! همچنین پدر و مادرها مسئولند که برای علایق و قدرت تشخیص فرزندان خود احترام قایل شوند، به طوری که آنها باور کنند که وجود دارند و می توانند فکر کنند و نظریاتشان نیز مهم است. والدین همچنین مسئولند که فرزندان خود را از وقایع پیرامون خود آگاه سازند و به آنان توضیح دهند که در محیط پیرامونشان چه وقایعی در شرف انجام است؛ حتی اگر آنان قدرت تحلیل این رویدادها را هم نداشته باشند، زیرا توضیحات به آنها می فهماند که می بایستی خود را آماده کنند تا چیزهای بیشتری بفهمند و حداقل کارآیی این توضیحات این است که کودکان با الفاظ و لغات جدیدتری آشنا می شوند و سرانجام زمانی می رسد که آنان نیز می توانند خود را در بحث با شما شریک سازند، آن زمان شما می توانید از تمایلات درونی کودکان خود باخبر شوید و در نهایت از علایق اولیه آنان مطلع خواهید بود.

ارتباط مستلــــزم صـــــرف وقت است.

برای ایجاد یک ارتباط منظم و منطقی، والدین بایستی از اوقات مفید خود سرمایه گذاری کنند و حتی الامکان اوقات ویژه ای را برای این مهم در نظر بگیرند. به عنوان مثال اگر شما در حال رانندگی هستید، می توانید رادیو ماشین را خاموش کرده و به فرزندتان نشان دهید که آماده اید تا با وی صحبت کنید و این امر به او می فهماند که گوش دادن به رادیو کم اهمیت تر از صحبت های او می باشد. به تجربه ثابت شده که کودکان زمانی بیشتر تمایل به ایجاد ارتباط با دیگران دارند که به آنها اهمیت داده شود. یعنی پدر و مادر نباید در حالی که مشغول انجام کاری هستند با بی اعتنایی فرزند خود را طرف صحبت قرار دهند.

متأسفانه یک مشکل اجتماعی که در ارتباط با بسیاری از خانواده ها مطرح می باشد، این است که پدر و مادر هر یک به نوعی تا آن اندازه درگیر مسایل خود هستند که دیگر وقتی برای دلجویی از فرزندان برایشان باقی نمی ماند و این در حالیست که این ارتباط از هر وظیفه ای مهم تر است. پدر یک خانواده نباید خود را آن قدر گرفتار مسایل خارجی نماید که مادر نقش یک مفسر را برای او بازی کند. در میان عوام جامعه این طور به نظر می رسد که صرف وقت برای صحبت های به ظاهر بی ارزش فرزندان کاری بس عبث است. تازه این دسته اگر قدری انصاف داشته باشند از اوقات بی خاصیت برای صحبت با فرزندانشان استفاده می کنند اما به راستی، شما پدر و مادری که در برابر فرزند خود مسئول هستید براین باورید؟

آیا این واقعیت را می دانید که همین صحبت های به ظاهر کم ارزش به چه میزان در بارور شدن شخصیت اجتماعی فرزند شما مؤثر واقع خواهد شد؟! مطمئن باشید که اگر یک برنامه ریزی صحیح در تقسیم اوقات خود داشته باشید این ایجاد ارتباط هرگز لطمه ای به انجام دیگر وظایف شما وارد نخواهد کرد. به این مهم نیز توجه داشته باشید که فرزندان شما نیازمند صحبت و گوش کردن به حرف های شما هستند و انجام این امر آنقدر پر ارزش و با اهمیت است که جای آن را هیچ وقت دیگری پر نخواهد کرد!

 وقت مناسب چه زمانـــــی است؟

از نقطه نظر روانی و از مجموع تحقیقات و تجربیاتی که در این زمینه به دست آمده، مناسب ترین زمان برای صحبت با فرزندان زمانی است که آنها بایستی به رختخوابرفته و بخوابند! همواره بسیاری از مادران گله دارند که کودکانشان از خوابیدن به موقع سرپیچی می کنند و بسیاری از آنان تمایل دارند همراه با بزرگترها بیدار بمانند. با در نظر گرفتن این مسأله، پدر و مادر می توانند بهترین استفاده را از چنین فرصتی بکنند. یعنی در حالی که برای آنها داستان یا واقعه ای مستند تعریف می نمایند می توانند آنان را دعوت به خواب کنند و همچنین این زمان مناسب ترین موقع برای آشنا کردن فرزند با مطالب جدید است، مثلاً مادر می تواند با نشان دادن کتابی مصور و تعریف وقایع مرتبط، به اطلاعات کودک بیفزاید و یا از تجربیات دوران کودکی خود که بسیاری برای کودک جذاب است تعریف کند. از دیگر زمان های مناسب، زمان صرف ناهار و شام است. خوب است حتی الامکان همه افراد خانواده در سر میز ناهار و شام حاضر باشند و بعد از صرف غذا است که شما و پدر گرامی می توانید با یکدیگر مشغول گپ زدن شوید و در مورد مسایل دلخواه کودکان با آنان به مشاوره بپردازید. اما توجه داشته باشید که با صحبت خود موجبات اخلال در غذا خوردن را فراهم نسازید.

 تـــــوجه به صحبت های کـــــودکان

حجم فایل: 29.7 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد اتم (3)

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

 

اتم - ملکول - ساختار اتم

از مدتها قبل ،انسان می داند که تمام مواد از ذرات بنیادی یا عناصر شیمیایی ساخته شده اند. از میان این مواد،مثلاً می توان از اکسیژن ،گوگرد ،و آهن نام برد .کوچکترین ذره آهن ،یک اتم آهن و کوچکترین ذره گوگرد ،یک اتم گوگرد نامیده می شود .آهن خالص فقط دارای اتمهای آهن است و گوگرد خالصل نیز فقط اتمهای گوگرد دارد . اتمها جرمهای گوناگونی دارند .سبکترین آنها اتم هیدوژن است .اتمهای آهن بسیار سنگینتر از هیدروژن و اتمهای "اورانیم" از اتمهای آهن سنگینترند ،یعنی جرمشان بیشتر ایت .واژه اتم ،از بان یونانی گرفته شده و معنای آن در واقع "ناکسستنی" یا "تقسیم ناپذیر" است .امروزه ما می دانیم که امها را هم می توان به اجزاء کوچکتر تقسیم کرد.ولی به هر حال ،اگر مثلاً یک اتم آهن را درهم بشکنیم ،اجزاء شکسته شده ،و دیگر آهن نسیتند و خصوصیات آهن را ندارند به این دلیل است که در بسیاری از کتابهای شیمی تعریف زیر در باره واژه "اتم" آورده شده است :"یک اتم کوچکترین سنگ بنای یک عنصرشیمیایی است که کلیه خصوصیات ویژه آن عنصر را دارا بوده و در صورت تقسیم آن به اجزاء کوچکتر ،این خصوصیات را از دست خواهد داد ".اتمها در مقایسه با کلیه چیزهایی که ما در زندگی معمولی خود با آنها برخورد می کنیم ،خیلی خیلی کوچک هستند .قطر یک اتم تقریباً سانتیمتر یا 8 - 10×1 سانتیمتراست . با ذکر یک مثال می توان پی برد که اتمها چقدر کوچک هستند :برروی کره زمین تقریباً 5 میلیارد نفر زندگی می کنند. اگر هر نفر را یک اتم حساب کنیم و با این اتمها یک زنجیر بسازیم طول این زنجیر به زحمت 50 سانتیمتر خواهد شد .مولکول چیست؟ اتمها می توانند برای ایجاد ذرات بزرگنر با یکدیگر پیوند پیدا کنند و به اصطلاح "مولکولها " را تشکیل دهند.به عنوان مثال ،دو اتم اکسیژن با یکدیگر تشکیل یک مولکول اکسیژن را می دهند. در طبیعت اغلب اوقات اتفاق می افتد که امهای عناصر مختلف به صورت مولکول با یکدیگر اتحاد می یابند .یکی از معروفترین این اتحادها مولکول آب است . که ازیک اتم اکسیژن و دو اتم هیدوژن تشکیل شده است . یک مولکول آمونیاک ،یک اتم نیتروژن وسه اتم هیدوژن دارد .آب و آمونیاک برخلاف اکسیژن و کربن عناصر شیمیایی نیستند بلکه ترکیبات شیمیایی از عناصر متقاوت هستند .کوچکترین ذره چنین ترکیبی مولکول نامیده می شود .چنانچه یک مولکول آب را تجزیه کنیم خصوصیات آب از دست می رود و فقط ذرات تشکیل دهنده آن یعنی هیدروژن و اکسیژن باقی می مانند که خصوصیاتی کاملاً متفاوت با آب دراند .مولکولهانیز مثل اتمها به طرز غیرقابل تصوری کوچک هستند دریک لیوان ـآب معمولی تقریباً 6000000000000000000000000 یا 24 10×6 مولکول آب وجود دارد . اگر این لوان آب را به میزان مساوی بر روی تمام اقیانوسها و دریاهای کره زمین پخش کنیم درهر لیتر از آب دریاها ،چندین هزار مولکول از آب لیوان وجود خواهد داشت . ساختار اتم چیست ؟ تقریباً 75سال پیش "ارنست رادر فورد " در انگلستان مطلبی را کشف کرد که فیزیک اتمی جدید را نبیان گذارد . اما اکنون به این مطلب می پردازیم .این فیزیکدان بریتانیایی یک ورق نازک طلایی را مورد اصابت ذرات آلفا قرار داد تا در ون اتمها را شناسایی کند . اگر مواد در یک چنین ورق فلزی بطور متناسب و یکنواخت پخش بودند ذرات آلفا درهمان مسیر پرواز خود به حرکت ادامه می دادند،اگر چه در این حالت کمی از سرعت ذرات آلفا کاسته می شد. تمام "ذرات آلفا" تقریباً به همین شکل رفتار کردند .البته تعداد کمی نیز کاملاً از مسیر خود منحرف شدند درست مثل اینکه به یک گلوله کوچک اما خیلی سنگین برخورد کرده باشند "رادرفورد " از این آزمایش چنین نتیجه گیری کرد که تقریبا تمام جرم اتم طلا در یک هسته بسیار کوچک وناچیز تمرکز یافته است .هسته اتم کشف شده بود.امروز ه ما دقیقاً می دانیم ساختار اتم چیست ."اتم مانندیک منظومه شمسی کوچک است ". در مرکز اتم یک هسته بسیار کوچک قرار دارد که از نظر الکتریکی دارای با ر مثبت است و تقریباً تمام جرم اتم را تشکیل می دهد به دور این هسته ذرات کوچک و بسیار سبکی که دارای بار الکتریکی منفی هستند یعنی الکترونها در حرکت هستند. اتمها ی سنگین تر ین فلزات در وقاع دارای "ساختمانی اسفنجی " هستند و تقریبا فقط از فضای خالی تشکیل شده اند اگر هسته اتم را به برزگی یک گیلاس فرض کنیم ،ساختمان اتم با مدارهای اکترونی خود تقریبا به بزرگی "کلیسای دم " در شهر کلن خواهد بود .قطر هستهه اتم تقریبا برابر سانتیمتر یا 12- 10سانتیمتر می باشد به عبارت دیگر 100میلیارد هسته اتم درکنار هم زنجیری به طول یک میلیمترخواهند ساخت .ساده ترین اتم هیدروژن است . دراین اتم فقط یک الکترون به دور هسته بسیار کوچکی می گردد . در شرایط عادی این اکترون فقط پنج میلیارددم سانتیمتر یا 9- 10×5 سانتیمتر از هسته فاصله دارد .اما این الکترون می تواند روی مدارهای دور تری نسیت به هسته نیز قرار گیرد و در اینجاست که متاسفانه و جه تشابه بین اتم و منظومه شمسی از بین می رود .حرکت الکترون فقط روی مدارهای ویژه و معین یا به عبارت دیگر"تراز انرژی " مشخصی امکان پذیر می بادش در حالی که سیاره ها در هر فاصله دلخواهی از خورشید می توانند حرکت کنند مثلا اگریک الکترون از یک مدار داخلی یا به عبارت دیگراز یکتراز پر انرژی تر به یک مدارداخلی یا یک تراز کم انرژی تر منتقل شود مقدار انرژی به شکل یک ذره یا "کوانت نوری " یا "فوتون" رها می وشد چون فقط مدارها یا ترازهای انرژی کاملاً معینی وجود دارد در نتیجه فقط ذره های نوری یا انرژی کاملاً معینی نیز منتشر خواهند شد و به عبارت دیگردرنمودار موجی طول موجهای کاملا معینی پدیدار می شوند که انسان ار روی آنها می تواند درتمام کیهان یک انم هیدروژن را باز شناسایی کند.این مطلب برای سایر عناصر شیمیایی نیزصادق است زیر بنای علم "طیف نگاری و طیف شناسی " می باشد که به کمک آن مثلا می توان تشخیص داد چه نوع اتمهایی در آتمسفر خورشید وجود دارند .

منبع : physicsir.com

حجم فایل: 9.1 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)

تحقیق در مورد ابهر

دانلود فایل(کلیک کنید)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

 

جدول شماره( ) اراضی کشاورزی شهرستان ابهر

اراضی آبی

اراضی دیم

کل اراضی

محصولات سالانه

محصولات دائمی

وسعت قابل اراضی

زیر کشت

آیش

زیر کشت

آیش

زیر کشت

آیش

سطح زیر کشت آبی

سطح زیر کشت دائم

کل سطح زیر کشت

سطح زیر کشت آبی

سطح زیر کشت دیم

کل سطح زیر کشت

720/32

035/5

571/38

117/15

291/11

152/19

127/24

527/38

654/62

594/8

44

637/8

755/37

جدول شماره( )سطح زیر کشت محصولات عمده زراعی شهرستان ابهر:

شرح

گندم

جو

سطح زیر کشت آبی

سطح زیر کشت دیم

کل سطح زیر کشت

سطح زیر کشت آبی

سطح زیر کشت دیم

کل سطح زیر کشت

شهرستان ابهر

768/4

100/27

868/31

861/3

372/1

233/5

جدول شماره( )جمعیت دامی شهرستان ابهر

شرح

گوسفند بره

بز و برغاله

گاو و گوساله سه بومی

گاو و گوساله دو رگه

گاو و گوساله اصیل

سایر دامها

جمع

شهرستان ابهر

500/193

200/44

000/33

600/2

100/2

500/4

900/279

جدول شماره()وسعت منابع طبیعی شهرستان ابهر:

شرح

مساحت جنگلها(هکتار)

مساحت

مراتع(هکتار)

جنکلهای طبیعی

جنکلهای مخروب (حفاظتی)

جنگلهای دست کاشت و پارکها

خوب

متوسط

ضعیف

کل

مساحت حوزه آبخیز

شهرستان ابهر

-

00/5

000/2

500/9

350/102

9000/40

750/152

000/299

مأخذ:سازمان مدیریت و برنامه ریزی – سیاسی اقتصادی اجتماعی شهرستان ابهر 1376.

هسته روستا:

قدمت روستایی سنبل آباد با پرسشهایی که از اهالی روستا و معتمدین به عمل آمد قدمت آن به 400 سال قبل برمی گردد که بیشتر مهاجرین از انگوران و کردستان بوده که روستا را تشکیل دادند نام اولیه روستا سنبل آباد بوده و هیچ گونه تغییری نکرده و به همان نام باقی مانده است و به خاطر کشاورزی مهاجر پذیر بوده چون دارای بارش خوب و آب و هوای خوب بوده و عمده محصولات سنبل آباد گوجه فرنگی،گندم،جو،یونجه،سیب زمینی،عدس بوده و مهاجرت از این روستا ادامه داشته که بیشتر به شهرهای اطراف و یا به تهران نیز مهاجرت داشته و جمعیت کاهش می یابد که دلایل مختلف است که عمده ترین دلایل آن را می توان کم بودن امکانات و اشتغال به کار و عدم درآمد دانست.

جمعیت روستا:جمعیت روستای سنبل آباد طبق گزارش از دهدار روستا به شرح زیر است:

از سال 65 تا 75 816 نفر

از سال 75 تا 81 1000 نفر

تعداد خانوار:از سال 65 تا 75 ،140 خانوار از سال 75 تا 81 175 خانوار.

شغل روستای سنبل آباد:شغل روستای سنبل آباد عمدتاً کشاورزی می باشد.و عدة کمی از آنان به مشاغل دیگری مانند رانندگی – دامداری – تجاری(آرایشگر، خیاطی،بقالی،قهوه خانه)مشغول می باشند.

بررسی مصالح ساختمانی موجود و کاربرد آنها:

روستای سنبل آباد جز روستاهای خشت و گلی از نظر مصالح ساختمانی به کار رفته.اگرچه در حال حاضر استفاده از مصالح امروزی و با دوام برای ساختمان خانه ها رواج بیشتری یافته است لیکن هنوز همانند روستاهای دیگر استان و کشور عمده مصالح به کار گرفته شده برای ساختمانها.مصالح سنتی مانند خشت و گل و چوب و کاه می باشد به همین دلیل عمر خانه ها نیز کم بوده و دوام چندامی ندارند،از نظر اصول مهندسی نیز این خانه ها در سطح پایینی قرار دارند و در روستای سنبل آباد ساخت و ساز واحدهای مسکونی با مصالح امروزی روند رو به گسترش را دارد.اما موضوع اساسی اینکه هر چند استفاده از مسالح امروزی و با دوام در ساخت خانه ها رو به گسترش می باشد ولی هنوز هیچ کدام از ساخت و سازها از اصول پیروی نمی کند.

فاضلاب:

روستا در حال حاضر فاقد شبکه فاضلاب است اهالی فاضلاب توالت خود را از طریق چاه خانگی دفع و پساب منازلنیز به معابر عمومی هدایت می شود.چاههای موجود به دلیل عمق کم مشکل زا بوده و خیلی سریع پر می شوند و با توجه به نبود لجن کش در منطقه استقرار یک لجن کش در منطقه ضروری می باشد در صورت امکان ایجاد یک کانال فاضلاب در محور اصلی و انتقال معابر فرعی از طریق لوله پلاستیکی با هزینه محدود امکان پذیر است.

محدودة شهرستان – محدودة شهرستان ابهر از سمت شرق تا روستای قروه،از سمت شمال به روستای آور و دهستان سنبل آباد – از غرب به سلطانیه – از جنوب به آغور و نیکی کند محدود است.

رودها – شامل ابهررود است که از زنجان رود سرچشمه گرفته و به دریاچه نمک واقع در قم می ریزد.

کوههای ابهر - شامل در سمت شمال ابهر – کوههای البرز – و از سمت جنوب کوه ملا قرار دارد.

راههای ارتباطی – راههای ارتباطی شهرستان ابهر در بهترین موقعیت کشور قرار دارد بدلیل اینکه در راه ارتباطی بین المللی آن که از سمت شرق به تهران،از غرب به زنجان و تبریز – ترکیه از سمت جنوب به شهرستان قیدار- بیجار و جدیداً هم از شمال به شمال کشور راه پیدا می کند.

جمعیت شهرستان ابهر – جمعیت شهرستان ابهر تا سال 80 در حدود 343/130 نفر بوده و جمعیت نقاط شهری 71591 نفر - جمعیت نقاط روستایی 58752 نفر می باشد.

باد- طبق گزارش به عمل آمده دو نوع باد در ناحیه ابهر و روستای سنبل آباد به عنوان باد غالب شناخته شده است.

1.باد سرد و مه – یکی از بادهای غالب منطقه که اهمیت بیشتری را دارد باد سرد و مه می باشد و علت وزش این باد اختلاف فشار هوا در دو سوی رشته کوه البرز بوده و جهت وزش آن از سکمت شمال غرب به جنوب شرق می باشد.

از نظر موقع وزش،دارای فصل مشخصی نمی باشد.بطور کلی هر چند وقت یک بار در فصل های مختل سال شروع به وزیدن می کند و چند روزی ادامه می یابد.هنگام وزش این باد درجه حرارت منطقه به سرعت کاهش یافته و از علائم آن وجود مه غلیظ بر بالای کوههای شمالی و افت شدید دما در تابستان می باشد.

حجم فایل: 13.9 کیلوبایت
قیمت: 3,500 تومان
دانلود فایل(کلیک کنید)